Génesis 13:1-13. Abraham era muy rico

Las Escrituras advierten en cuanto a los peligros de
la riqueza tan a menudo que ocasionalmente algunas
personas dan por sentado que la riqueza en sí
misma es mala y que toda persona rica es malvada
por el hecho de tener dinero. No hay duda de que la
tentación de fijar el corazón en las cosas del mundo
hace sucumbir a muchas personas. Pero Pablo enseñó
que "raíz de todos los males es el amor al dinero" y
no el dinero mismo (1Timoteo 6:10; cursiva agregada).
Abraham nos aporta un ejemplo de uno que tuvo
grandes riquezas (véase Génesis 13:2) y, sin embargo,
fue un hombre recto y fiel. El incidente ocurrido entre
él y Lot nos hace ver la naturaleza de Abraham,
que en muchos aspectos era semejante a la de
Cristo. Por todo principio de derecho y cortesía, Lot
debió haber insistido en que Abraham fuera el primero
en elegir, ya que Lot había sido alimentado y
protegido por Abraham, y él era el patriarca del
clan. Abraham pudo haber ejercido sus derechos y
dado a Lot según su propio juicio . En cambio, su
preocupación fue que no hubiera altercado entre
ellos, de manera que dio a Lot la oportunidad de ser
el primero en elegir (vers.8; véase también los vers o 9
y 10).Lot parece haber elegido la mejor tierra -las
planicies bien irrigadas del Jordán- y, sin embargo,
no hay ningún indicio de resentimiento por parte de
Abraham. Por lo contrario, en los capítulos siguientes
se relata la intervención de Abraham para salvar la
vida de Lot. Era, sin duda, un hombre para quien los
principios eran más importantes que lo material. No
es de extrañar, entonces, que el Señor renovara con él
el antiguo convenio y lo hiciera padre de los fieles.

Génesis 12:10-20. ¿Por qué dijo Abraham que Sara era su hermana?

La idea de que Abraham, el gran hombre justo, dijera
deliberadamente una mentira a fin de proteger
su propia vida ha turbado a muchos estudiosos del
Antiguo Testamento. Está bastante claro que su vida
debió haber estado en peligro por causa de la belleza
de Sara. Parece extraño, pero si bien los faraones
egipcios tenían gran aversión a cometer adulterio, no
tenían reparos en asesinar a un hombre a fin de liberar
a la cónyuge con el propósito de casarse con
ella.
"Matar al esposo con el fin de quedarse con la esposa
parece haber sido una costumbre común entre los reyes de aquella época. Un papiro nos cuenta de
un faraón que, actuando por consejo de uno de sus
príncipes, mandó hombres armados a buscar a una
hermosa mujer y a deshacerse del esposo de ella.
Otro faraón recibió la promesa de parte de uno de sus
sacerdotes, de que aun después de la muerte él mataría
a los principales palestinos e incluiría en su harén a las esposas de ellos."
Otra antigua costumbre permitía que la mujer fuera
adoptada como hermana del hombre después del casamiento
a fin de darle más derechos sociales y legales (En la Enciclopedia Judia lo dice).
 Además, es posible que después de la muerte de
Harán, Taré legalmente adoptara a los hijos de Harán
como propios, en esa forma haciendo de Sara una
hermana de Abraham.
Abraham no mintió, pero aunque técnicamente
dijo la verdad al llamarla hermana, engañó a los egipcios.
¿Cómo se puede justificar ese acto? La respuesta
es sencilla: Su conducta estaba justificada porque
Dios le dijo que así lo hiciera,
Puesto que Dios es perfecto y n o hace nada que no
sea correcto (Deuteronomio 32:4; 1Samuel 15:29)
la conducta de Abraham no fue incorrecta.
Algunos estudiosos han hecho notar que Abraham
podía declarar válidamente que Sara era su hermana,pues el vocablo hebreo hermano (y hermana) era
usado corrientemente al referirse a otros parientes
consanguíneos. Por motivo de que Abraham y Harán,
padre de Sara, eran hermanos, Sara era sobrina
de Abraham y bien podía ser llamada su hermana.

Génesis 12:1-4

Tal como aparece relatado en Génesis 12:1, mientras
Abraham vivía en Harán recibió el mandamiento
de salir de su tierra y apartarse de la familia de su
padre para dirigirse al sudoeste, hacia una nueva
tierra, por lo que salió de Harán y fue a Canaán. Anteriormente,
Dios había llamado a Abraham, que vivía en Ur,
región que está cerca de la desembocadura del Eufrates,
y lo llevó con dirección al noroeste, hasta Harán. De esta manera el Señor guió a Abraham para
que emigrara dos veces en estos primeros años. El
Señor continuó dirigiéndolo de un lugar a otro.

Génesis 11:1-9. La torre de Babel

Además de darnos una explicación de por qué existen
tantos idiomas en la tierra, este relato de la torre de Babel
nos muestra con qué facilidad el hombre
se olvidó de lo que le enseñó el Diluvio y se apartó
otra vez de Dios. Según el Libro de Mormón, pareciera
que la confusión de las lenguas no ocurrió en
un instante, sino que llevó un período indeterminado
de tiempo. Jared le pidió a su hermano que se dirigiera
a Dios y le solicitara que no cambiara el lenguaje
de ellos, y el Señor les concedió el pedido. Después
Jared le pidió a su hermano que le rogara al Señor
que el idioma de sus amigos también siguiera
siendo el mismo que el de ellos. También se les otorgó
este pedido, Esto nos hace
pensar que la confusión de las lenguas no ocurrió en
un instante.
           Génesis 11:10-26
 Esta cronología de los patriarcas nos enseña varias
cosas. Por ejemplo,
Sem vivió tantos años que fue contemporáneo de
las diez generaciones siguientes. En otras palabras,
todavía vivía cuando Abraham, Isaac y Jacob nacieron.
Esta es una de las razones por las cuales algunos
piensan que Sem y Melquisedec eran la misma
persona .
Muchos eruditos piensan que el nombre de los hebreos
viene de su antepasado Eber, así como los
descendientes de Sem se llaman semitas y los de Canaán
se llaman cananeos.
      Génesis 11:31
 En este versículo pareciera que Taré fue el que sacó
a toda su familia de la tierra de Ur para llevarla a
la tierra de Canaán. En los versículos 3 al 5 del capítulo
2 de Abraham, sin embargo, se da por sentado
que Abraham, baj o la guía del Señor, era el líder
del grupo . (Véase el mapa entitulado "Viaje de
Abraham desde Ur hasta Canaán" en el siguiente capítulo )

Génesis 10:25. ¿Se dividió la tierra en los días de Peleg?

"La división de la tierra" no fue algo que llevaron a
cabo sus habitantes, las diferentes tribus y pueblos,
sino que fue una división física de la tierra en
continentes, creándose así los hemisferios oriental
y occidental. Si se mira un mapa del mundo, se
puede ver que la configuración de la costa oriental
de América y la de la costa occidental de Europa y
Africa dan la impresión de que en una época estuvieron
unidas. Por supuesto, ha habido muchos cambios
en la superficie de la tierra desde el comienzo.
Se nos informa por medio d e l a revelación que vendrá
el momento en que la tierra va a sufrir otros cambios
y volverá a estar como en el principio: toda en el
mismo lugar.

Génesis 10:8-9. ¿Qué clase de hombre fue el fundador de Babilonia?

Nimrod

En Génesis 10:9 dice que Nimrod era un "vigoroso
cazador delante de Jehová"; sin embargo mi amigo habla un poco de el

Dice lo siguiente acerca de Nimrod:

"A pesar de que las palabras de la Biblia no lo
aseguran, es muy posible que haya sido un hombre
muy malo. El nombre Nimrod viene de la palabra
marad, que quiere decir se rebeló; y en 1 Cr.i. 10 del
Targum (una traducción judía muy antigua de las
Escrituras) dice que Nimrod se transformó en un hombre
poderoso en el pecado, un asesino de seres inocentes, y
un rebelde ante el Señor. El Targum de Jerusalén dice:
"El era poderoso en la caza y en el pecado ante
Dios, porque era un cazador de los hijos de los hombres
envolviéndolos con sus palabras; y les decía:
Apartaos de la religión de Sem y acercaos a las instituciones
de Nimrod . El Targum de Jonathan ben Uzziel dice:
"Desde la fundación del mundo nunca se había encontrado
alguien como Nimrod, poderoso en la
caza, y en su rebelión contra el Señor". En el antiguo
idioma siríaco se llama un gigante guerrero.
La palabra  tsayid, que hemos traducido como cazador,
significa presa; y se aplica en las Escrituras a
la expresión cazador de hombres por medio de la persecución,
la opresión y la tiranía. Es posible, entonces,
que Nimrod, después de haber adquirido poder,
lo usó para tiranizar y oprimir; y por medio de la
violencia fundó lo que se conoce como el primer reinado
sobre la faz de la tierra."
Vemos así que más o menos e n la misma época
Melquisedec estableció Sión, siguiendo el modelo de
la Sión de Enoc, el
prototipo de la ciudad verdadera de Dios, la más libre
de todas las sociedades; y Nimrod estableció Babilonia,
la cual llegó a ser el prototipo del reinado de
Satanás, el polo opuesto a Sión.

Espero que haya ayudado en algo, si alguien tiene dudas sobre lo que esta escribiendo Cristian solo dejen comentarios y preguntas en el blog  mismo o personalmente a su correo cristian_sosa_26@hotmail.com

Bueno que Dios le bendiga a todos ustedes nos vemos. (Julio Meriles)

Génesis 9:20-27. ¿Por qué maldijo Noé a Canaán cuando éste ni siquiera se encontraba presente?

El relato de la desnudez de Noé y el papel que sus
hijos desempeñaron en este episodio está lleno de
incógnitas, especialmente la parte en que Noé se despierta
y maldice a Canaán, el hijo de Cam (Génesis 10:6),
que ni siquiera se encontraba allí presente.
La mayoría de las personas no sabe que
los que han participado en la ceremonia de la investidura
en el templo usan una prenda que simboliza
los convenios que allí se llevan a cabo. Esta
prenda o investidura representa la túnica de pieles
que Dios les hizo a Adán y Eva después de la
Caída (Génesis 3:21)
En muchos
registros antiguos, se menciona una prenda de
vestir hecha de pieles que significaba que el que la
usaba tenía poder en el sacerdocio.
Hugh Nibley
habla de algunos de estos registros antiguos y de
cómo se puede aplicar el conocimiento que encierran
a este pasaje de Génesis:
"Nimrod se declaró a sí mismo rey porque había
vencido a sus enemigos (Génesis 10:8-10); asimismo, alegaba poseer el sacerdocio
porque tenía en su poder la túnica de
Adán. El Talmud nos asegura que Nimrod consiguió
el poder para gobernar toda la tierra porque poseía
dicha prenda de vestir, y que se sentaba en
una torre y la gente venía a adorarlo. Los escritores
apócrifos, tanto judíos como cristianos, tienen mucho
que decir acerca de esta vestidura. En las palabras
de uno de ellos: Las túnicas de pieles que Dios
hizo para Adán y su esposa cuando salieron del jardín
fueron dadas a Enoc después de la muerte de
Adán; de él pasó a manos de Matusalén, y luego a
Noé; Cam se los robó a su padre cuando salían del
arca. Nimrod, el nieto de Cam, los obtuvo de su padre
Cus. En cuanto a la herencia legítima de esta
ropa, un fragmento de una escritura antiquísima que
se descubrió hace poco dice que Miguel despojó a
Enoc de sus vestiduras terrestres y lo vistió con ropa
angelical , llevándolo a la presencia de Dios.
"Incidentalmente, el relato de la ropa robada, según
lo cuentan los rabinos, entre ellos el gran Eleazer,
es muy diferente de la extraña historia que se cuenta
en Génesis 9, en la versión actual. Ellos piensan
que la palabra erwath de Génesis (9:22) no quiere decir
desnudez, sino que debe dársele su significado original
que quiere decir "cobertura de pieles". Si lo miramos
así, entonces podemos entender que Cam le
quitó la ropa de pieles a su padre mientras dormía, la
mostró a sus hermanos Sem y Jafet, los cuales le
sacaron un molde (salmah) o tomaron una prenda de
vestir tejida similar (simlah), la que pusieron sobre
sus propios hombros y volvieron a devolverle la
prenda de pieles a su padre. Cuando Noé despertó,
reconoció el sacerdocio de sus dos hijos pero maldijo
al que trató de robarle los vestidos.

 Por tanto, a pesar de que Cam mismo tenía el derecho
a poseer el sacerdocio, Canaán, su hijo, no. Cam
se había casado con Egyptus, una de las descendientes
de Caín y, por lo tanto,
sus hijos no tenían el derecho de recibir el sacerdocio.