Las Escrituras advierten en cuanto a los peligros de
la riqueza tan a menudo que ocasionalmente algunas
personas dan por sentado que la riqueza en sí
misma es mala y que toda persona rica es malvada
por el hecho de tener dinero. No hay duda de que la
tentación de fijar el corazón en las cosas del mundo
hace sucumbir a muchas personas. Pero Pablo enseñó
que "raíz de todos los males es el amor al dinero" y
no el dinero mismo (1Timoteo 6:10; cursiva agregada).
Abraham nos aporta un ejemplo de uno que tuvo
grandes riquezas (véase Génesis 13:2) y, sin embargo,
fue un hombre recto y fiel. El incidente ocurrido entre
él y Lot nos hace ver la naturaleza de Abraham,
que en muchos aspectos era semejante a la de
Cristo. Por todo principio de derecho y cortesía, Lot
debió haber insistido en que Abraham fuera el primero
en elegir, ya que Lot había sido alimentado y
protegido por Abraham, y él era el patriarca del
clan. Abraham pudo haber ejercido sus derechos y
dado a Lot según su propio juicio . En cambio, su
preocupación fue que no hubiera altercado entre
ellos, de manera que dio a Lot la oportunidad de ser
el primero en elegir (vers.8; véase también los vers o 9
y 10).Lot parece haber elegido la mejor tierra -las
planicies bien irrigadas del Jordán- y, sin embargo,
no hay ningún indicio de resentimiento por parte de
Abraham. Por lo contrario, en los capítulos siguientes
se relata la intervención de Abraham para salvar la
vida de Lot. Era, sin duda, un hombre para quien los
principios eran más importantes que lo material. No
es de extrañar, entonces, que el Señor renovara con él
el antiguo convenio y lo hiciera padre de los fieles.
sábado, 13 de agosto de 2011
Génesis 12:10-20. ¿Por qué dijo Abraham que Sara era su hermana?
La idea de que Abraham, el gran hombre justo, dijera
deliberadamente una mentira a fin de proteger
su propia vida ha turbado a muchos estudiosos del
Antiguo Testamento. Está bastante claro que su vida
debió haber estado en peligro por causa de la belleza
de Sara. Parece extraño, pero si bien los faraones
egipcios tenían gran aversión a cometer adulterio, no
tenían reparos en asesinar a un hombre a fin de liberar
a la cónyuge con el propósito de casarse con
ella.
"Matar al esposo con el fin de quedarse con la esposa
parece haber sido una costumbre común entre los reyes de aquella época. Un papiro nos cuenta de
un faraón que, actuando por consejo de uno de sus
príncipes, mandó hombres armados a buscar a una
hermosa mujer y a deshacerse del esposo de ella.
Otro faraón recibió la promesa de parte de uno de sus
sacerdotes, de que aun después de la muerte él mataría
a los principales palestinos e incluiría en su harén a las esposas de ellos."
Otra antigua costumbre permitía que la mujer fuera
adoptada como hermana del hombre después del casamiento
a fin de darle más derechos sociales y legales (En la Enciclopedia Judia lo dice).
Además, es posible que después de la muerte de
Harán, Taré legalmente adoptara a los hijos de Harán
como propios, en esa forma haciendo de Sara una
hermana de Abraham.
Abraham no mintió, pero aunque técnicamente
dijo la verdad al llamarla hermana, engañó a los egipcios.
¿Cómo se puede justificar ese acto? La respuesta
es sencilla: Su conducta estaba justificada porque
Dios le dijo que así lo hiciera,
Puesto que Dios es perfecto y n o hace nada que no
sea correcto (Deuteronomio 32:4; 1Samuel 15:29)
la conducta de Abraham no fue incorrecta.
Algunos estudiosos han hecho notar que Abraham
podía declarar válidamente que Sara era su hermana,pues el vocablo hebreo hermano (y hermana) era
usado corrientemente al referirse a otros parientes
consanguíneos. Por motivo de que Abraham y Harán,
padre de Sara, eran hermanos, Sara era sobrina
de Abraham y bien podía ser llamada su hermana.
deliberadamente una mentira a fin de proteger
su propia vida ha turbado a muchos estudiosos del
Antiguo Testamento. Está bastante claro que su vida
debió haber estado en peligro por causa de la belleza
de Sara. Parece extraño, pero si bien los faraones
egipcios tenían gran aversión a cometer adulterio, no
tenían reparos en asesinar a un hombre a fin de liberar
a la cónyuge con el propósito de casarse con
ella.
"Matar al esposo con el fin de quedarse con la esposa
parece haber sido una costumbre común entre los reyes de aquella época. Un papiro nos cuenta de
un faraón que, actuando por consejo de uno de sus
príncipes, mandó hombres armados a buscar a una
hermosa mujer y a deshacerse del esposo de ella.
Otro faraón recibió la promesa de parte de uno de sus
sacerdotes, de que aun después de la muerte él mataría
a los principales palestinos e incluiría en su harén a las esposas de ellos."
Otra antigua costumbre permitía que la mujer fuera
adoptada como hermana del hombre después del casamiento
a fin de darle más derechos sociales y legales (En la Enciclopedia Judia lo dice).
Además, es posible que después de la muerte de
Harán, Taré legalmente adoptara a los hijos de Harán
como propios, en esa forma haciendo de Sara una
hermana de Abraham.
Abraham no mintió, pero aunque técnicamente
dijo la verdad al llamarla hermana, engañó a los egipcios.
¿Cómo se puede justificar ese acto? La respuesta
es sencilla: Su conducta estaba justificada porque
Dios le dijo que así lo hiciera,
Puesto que Dios es perfecto y n o hace nada que no
sea correcto (Deuteronomio 32:4; 1Samuel 15:29)
la conducta de Abraham no fue incorrecta.
Algunos estudiosos han hecho notar que Abraham
podía declarar válidamente que Sara era su hermana,pues el vocablo hebreo hermano (y hermana) era
usado corrientemente al referirse a otros parientes
consanguíneos. Por motivo de que Abraham y Harán,
padre de Sara, eran hermanos, Sara era sobrina
de Abraham y bien podía ser llamada su hermana.
martes, 26 de julio de 2011
Génesis 12:1-4
Tal como aparece relatado en Génesis 12:1, mientras
Abraham vivía en Harán recibió el mandamiento
de salir de su tierra y apartarse de la familia de su
padre para dirigirse al sudoeste, hacia una nueva
tierra, por lo que salió de Harán y fue a Canaán. Anteriormente,
Dios había llamado a Abraham, que vivía en Ur,
región que está cerca de la desembocadura del Eufrates,
y lo llevó con dirección al noroeste, hasta Harán. De esta manera el Señor guió a Abraham para
que emigrara dos veces en estos primeros años. El
Señor continuó dirigiéndolo de un lugar a otro.
Abraham vivía en Harán recibió el mandamiento
de salir de su tierra y apartarse de la familia de su
padre para dirigirse al sudoeste, hacia una nueva
tierra, por lo que salió de Harán y fue a Canaán. Anteriormente,
Dios había llamado a Abraham, que vivía en Ur,
región que está cerca de la desembocadura del Eufrates,
y lo llevó con dirección al noroeste, hasta Harán. De esta manera el Señor guió a Abraham para
que emigrara dos veces en estos primeros años. El
Señor continuó dirigiéndolo de un lugar a otro.
Génesis 11:1-9. La torre de Babel
Además de darnos una explicación de por qué existen
tantos idiomas en la tierra, este relato de la torre de Babel
nos muestra con qué facilidad el hombre
se olvidó de lo que le enseñó el Diluvio y se apartó
otra vez de Dios. Según el Libro de Mormón, pareciera
que la confusión de las lenguas no ocurrió en
un instante, sino que llevó un período indeterminado
de tiempo. Jared le pidió a su hermano que se dirigiera
a Dios y le solicitara que no cambiara el lenguaje
de ellos, y el Señor les concedió el pedido. Después
Jared le pidió a su hermano que le rogara al Señor
que el idioma de sus amigos también siguiera
siendo el mismo que el de ellos. También se les otorgó
este pedido, Esto nos hace
pensar que la confusión de las lenguas no ocurrió en
un instante.
Génesis 11:10-26
Esta cronología de los patriarcas nos enseña varias
cosas. Por ejemplo,
Sem vivió tantos años que fue contemporáneo de
las diez generaciones siguientes. En otras palabras,
todavía vivía cuando Abraham, Isaac y Jacob nacieron.
Esta es una de las razones por las cuales algunos
piensan que Sem y Melquisedec eran la misma
persona .
Muchos eruditos piensan que el nombre de los hebreos
viene de su antepasado Eber, así como los
descendientes de Sem se llaman semitas y los de Canaán
se llaman cananeos.
Génesis 11:31
En este versículo pareciera que Taré fue el que sacó
a toda su familia de la tierra de Ur para llevarla a
la tierra de Canaán. En los versículos 3 al 5 del capítulo
2 de Abraham, sin embargo, se da por sentado
que Abraham, baj o la guía del Señor, era el líder
del grupo . (Véase el mapa entitulado "Viaje de
Abraham desde Ur hasta Canaán" en el siguiente capítulo )
domingo, 24 de julio de 2011
Génesis 10:25. ¿Se dividió la tierra en los días de Peleg?
"La división de la tierra" no fue algo que llevaron a
cabo sus habitantes, las diferentes tribus y pueblos,
sino que fue una división física de la tierra en
continentes, creándose así los hemisferios oriental
y occidental. Si se mira un mapa del mundo, se
puede ver que la configuración de la costa oriental
de América y la de la costa occidental de Europa y
Africa dan la impresión de que en una época estuvieron
unidas. Por supuesto, ha habido muchos cambios
en la superficie de la tierra desde el comienzo.
Se nos informa por medio d e l a revelación que vendrá
el momento en que la tierra va a sufrir otros cambios
y volverá a estar como en el principio: toda en el
mismo lugar.
cabo sus habitantes, las diferentes tribus y pueblos,
sino que fue una división física de la tierra en
continentes, creándose así los hemisferios oriental
y occidental. Si se mira un mapa del mundo, se
puede ver que la configuración de la costa oriental
de América y la de la costa occidental de Europa y
Africa dan la impresión de que en una época estuvieron
unidas. Por supuesto, ha habido muchos cambios
en la superficie de la tierra desde el comienzo.
Se nos informa por medio d e l a revelación que vendrá
el momento en que la tierra va a sufrir otros cambios
y volverá a estar como en el principio: toda en el
mismo lugar.
Génesis 10:8-9. ¿Qué clase de hombre fue el fundador de Babilonia?
 |
| Nimrod |
En Génesis 10:9 dice que Nimrod era un "vigoroso
cazador delante de Jehová"; sin embargo mi amigo habla un poco de el
Dice lo siguiente acerca de Nimrod:
"A pesar de que las palabras de la Biblia no loaseguran, es muy posible que haya sido un hombre
muy malo. El nombre Nimrod viene de la palabra
marad, que quiere decir se rebeló; y en 1 Cr.i. 10 del
Targum (una traducción judía muy antigua de las
Escrituras) dice que Nimrod se transformó en un hombre
poderoso en el pecado, un asesino de seres inocentes, y
un rebelde ante el Señor. El Targum de Jerusalén dice:
"El era poderoso en la caza y en el pecado ante
Dios, porque era un cazador de los hijos de los hombres
envolviéndolos con sus palabras; y les decía:
Apartaos de la religión de Sem y acercaos a las instituciones
de Nimrod . El Targum de Jonathan ben Uzziel dice:
"Desde la fundación del mundo nunca se había encontrado
alguien como Nimrod, poderoso en la
caza, y en su rebelión contra el Señor". En el antiguo
idioma siríaco se llama un gigante guerrero.
La palabra tsayid, que hemos traducido como cazador,
significa presa; y se aplica en las Escrituras a
la expresión cazador de hombres por medio de la persecución,
la opresión y la tiranía. Es posible, entonces,
que Nimrod, después de haber adquirido poder,
lo usó para tiranizar y oprimir; y por medio de la
violencia fundó lo que se conoce como el primer reinado
sobre la faz de la tierra."
Vemos así que más o menos e n la misma época
Melquisedec estableció Sión, siguiendo el modelo de
la Sión de Enoc, el
prototipo de la ciudad verdadera de Dios, la más libre
de todas las sociedades; y Nimrod estableció Babilonia,
la cual llegó a ser el prototipo del reinado de
Satanás, el polo opuesto a Sión.
Espero que haya ayudado en algo, si alguien tiene dudas sobre lo que esta escribiendo Cristian solo dejen comentarios y preguntas en el blog mismo o personalmente a su correo cristian_sosa_26@hotmail.com
Bueno que Dios le bendiga a todos ustedes nos vemos. (Julio Meriles)
Génesis 9:20-27. ¿Por qué maldijo Noé a Canaán cuando éste ni siquiera se encontraba presente?
El relato de la desnudez de Noé y el papel que sus
hijos desempeñaron en este episodio está lleno de
incógnitas, especialmente la parte en que Noé se despierta
y maldice a Canaán, el hijo de Cam (Génesis 10:6),
que ni siquiera se encontraba allí presente.
La mayoría de las personas no sabe que
los que han participado en la ceremonia de la investidura
en el templo usan una prenda que simboliza
los convenios que allí se llevan a cabo. Esta
prenda o investidura representa la túnica de pieles
que Dios les hizo a Adán y Eva después de la
Caída (Génesis 3:21)
En muchos
registros antiguos, se menciona una prenda de
vestir hecha de pieles que significaba que el que la
usaba tenía poder en el sacerdocio.
Hugh Nibleyhabla de algunos de estos registros antiguos y de
cómo se puede aplicar el conocimiento que encierran
a este pasaje de Génesis:
"Nimrod se declaró a sí mismo rey porque había
vencido a sus enemigos (Génesis 10:8-10); asimismo, alegaba poseer el sacerdocio
porque tenía en su poder la túnica de
Adán. El Talmud nos asegura que Nimrod consiguió
el poder para gobernar toda la tierra porque poseía
dicha prenda de vestir, y que se sentaba en
una torre y la gente venía a adorarlo. Los escritores
apócrifos, tanto judíos como cristianos, tienen mucho
que decir acerca de esta vestidura. En las palabras
de uno de ellos: Las túnicas de pieles que Dios
hizo para Adán y su esposa cuando salieron del jardín
fueron dadas a Enoc después de la muerte de
Adán; de él pasó a manos de Matusalén, y luego a
Noé; Cam se los robó a su padre cuando salían del
arca. Nimrod, el nieto de Cam, los obtuvo de su padre
Cus. En cuanto a la herencia legítima de esta
ropa, un fragmento de una escritura antiquísima que
se descubrió hace poco dice que Miguel despojó a
Enoc de sus vestiduras terrestres y lo vistió con ropa
angelical , llevándolo a la presencia de Dios.
"Incidentalmente, el relato de la ropa robada, según
lo cuentan los rabinos, entre ellos el gran Eleazer,
es muy diferente de la extraña historia que se cuenta
en Génesis 9, en la versión actual. Ellos piensan
que la palabra erwath de Génesis (9:22) no quiere decir
desnudez, sino que debe dársele su significado original
que quiere decir "cobertura de pieles". Si lo miramos
así, entonces podemos entender que Cam le
quitó la ropa de pieles a su padre mientras dormía, la
mostró a sus hermanos Sem y Jafet, los cuales le
sacaron un molde (salmah) o tomaron una prenda de
vestir tejida similar (simlah), la que pusieron sobre
sus propios hombros y volvieron a devolverle la
prenda de pieles a su padre. Cuando Noé despertó,
reconoció el sacerdocio de sus dos hijos pero maldijo
al que trató de robarle los vestidos.
Por tanto, a pesar de que Cam mismo tenía el derecho
a poseer el sacerdocio, Canaán, su hijo, no. Cam
se había casado con Egyptus, una de las descendientes
de Caín y, por lo tanto,
sus hijos no tenían el derecho de recibir el sacerdocio.
Génesis 9:2-6. ¿Cuál es la ley que nos dio Dios en cuanto al derramamiento de sangre?
Los animales se han dado al hombre como una
fuente de alimento, para que su carne se coma confrugalidad y no se desperdicie. Más adelante le ordena
al hombre que no debe matar a sus semejantes.
los animales pueden usarse como alimento, pero concluye
con esta advertencia :"¡Ay de aquel que vierte sangre, o desperdicia
carne, no teniendo necesidad!"
El arco iris es la señal del convenio
dice que el arco iris es un símbolo del convenio
que hizo con Enoc de que nunca más habría un
diluvio para destruir toda vida. Más adelante declara
que en el futuro la unidad de Enoc se unirá con
Zión (en la Nueva Jerusalén) .
"El Señor ha puesto el arco en las nubes por señal
de que mientras se pueda ver, habrá siembra y cosecha,
verano e invierno; mas cuando desaparezca,
¡ay de esa generación, pues he aqui, el fin vendrá
rápidamente!
"He preguntado al Señor acerca de su venida, y
mientras preguntaba, el Señor me dio una señal, y
dijo: 'En los días de Noé puse un arco en los cielos
como señal de que en cualquier año que se viera el
arco, el Señor no vendría, sino que habría siembra y
siega durante ese año; mas cuando viereis retirar el
arco, será por señal de que habrá hambre, pestilencia,
y grande aflicción entre las naciones, y que la venida
del Mesías no está muy lejos."
Génesis 8:4. ¿Dónde desembarcó Noé?
Debemos recordar que el Jardín de Edén se encontraba
en lo que ahora se conoce como el continente
americano, A pesar de
que no sabemos cuánto se había extendido la población
desde ese punto geográfico en los 1.600 años
que pasaron entre la caída de Adán y el Diluvio, es
probable que Noé y su familia todavía vivieran por
esas inmediaciones. La Biblia dice que el arca
quedó en el monte Ararat, pero no se especifica
dónde quedaba este punto geográfico. La tradición
dice que es una montaña que se encuentra al noroeste
de Turquía, cerca de la frontera con Rusia.
"Leemos en la Biblia que el día 17 del segundo mes
fueron rotas todas las fuentes del abismo y que la
lluvia duró cuarenta días. El arca se detuvo el día 17
del séptimo mes; por lo tanto, el viaje duró cinco
meses desde que empezó a flotar hasta que el Señor
la hizo llegar a su destino. Sin duda alguna, una
gran distancia separaba estos dos puntos. Tampoco
cabe duda de que durante el Diluvio se produjeron
grandes cambios en la faz de la tierra y fue entonces
que se dividió en continentes. Los ríos que se
mencionan en Génesis son los que existían en el Jardín
de Edén mucho antes que la tierra se dividiera
en continentes e islas (Génesis 2:11)."
en lo que ahora se conoce como el continente
americano, A pesar de
que no sabemos cuánto se había extendido la población
desde ese punto geográfico en los 1.600 años
que pasaron entre la caída de Adán y el Diluvio, es
probable que Noé y su familia todavía vivieran por
esas inmediaciones. La Biblia dice que el arca
quedó en el monte Ararat, pero no se especifica
dónde quedaba este punto geográfico. La tradición
dice que es una montaña que se encuentra al noroeste
de Turquía, cerca de la frontera con Rusia.
"Leemos en la Biblia que el día 17 del segundo mes
fueron rotas todas las fuentes del abismo y que la
lluvia duró cuarenta días. El arca se detuvo el día 17
del séptimo mes; por lo tanto, el viaje duró cinco
meses desde que empezó a flotar hasta que el Señor
la hizo llegar a su destino. Sin duda alguna, una
gran distancia separaba estos dos puntos. Tampoco
cabe duda de que durante el Diluvio se produjeron
grandes cambios en la faz de la tierra y fue entonces
que se dividió en continentes. Los ríos que se
mencionan en Génesis son los que existían en el Jardín
de Edén mucho antes que la tierra se dividiera
en continentes e islas (Génesis 2:11)."
El Diluvio fue una demostración de amor
"Ahora volveré atrás para deciros cómo trabaja el
Señor . Una vez destruyó a todo el mundo con ex-
cepción de unos pocos, a los cuales preservó para poder
alcanzar sus objetivos. ¿Por qué? Tenía más de
una razón para hacerlo. La gente antidiluviana no
sólo era muy malvada, sino que, teniendo el poder
de propagar su especie, transmitían a sus hijos su naturaleza
y deseos diabólicos, y los criaban permitiéndoles
que participaran en sus abominables costumbres.
Y los espíritus que vivían en los mundos
eternos sabían estas cosas, y sabían que si nacían de
esos padres tendrían que sufrir una cantidad
enorme de problemas que los llevaría al pecado y a la
miseria. Si nos ponemos en su lugar, nos es fácil
suponer que deben haberse dirigido al Señor suplicándole:
Padre, ¿no ves qué corrupta y malvada es esta
gente?
-Sí.
-¿Es justo que nosotros siendo puros tengamos
que tomar esos cuerpos y pasar por amargas experiencias
antes de ser redimidos por medio del plan
de salvación?
-No -debe haber dicho el Padre-; no está de
acuerdo con mi justicia.
-Bueno, ¿qué es lo que harás entonces? El hombre
tiene su libre albedrío y no puede serforzado, y
mientras viva tiene el poder de perpetuar su especie .
-Primero les enviaré mi mensaje ofreciéndoles redimirlos
del pecado, y previniéndoles que si lo rechazan
la justicia tendrá que hacerse, y los exterminaré
para evitar que sigan reproduciéndose, y otra
simiente tomará su lugar .
"Por supuesto, rechazaron las amonestaciones
de Noé, el siervo de Dios, que Este había enviado, y
como consecuencia hizo llover torrencialmente por
cuarenta días y cuarenta noches; todo se inundó, y
como no había ningún lugar en el cual pudieran
refugiarse, todos se ahogaron excepto las ocho personas
que obedecieron el mensaje. Algunos dicen:
¿es justo que Dios exterminara a tanta gente? ¿Es
compatible con la misericordia divina? Sí, fue justo
para los espíritus que todavía no habían recibido su
cuerpo, y fue justo y misericordioso para los que
eran culpables de tal iniquidad . ¿Por qué? Porque
truncándoles la vida evitó que propagaran sus pecados
entre su posteridad y los degeneraran, y también
les impidió seguir pecando.
Señor . Una vez destruyó a todo el mundo con ex-
cepción de unos pocos, a los cuales preservó para poder
alcanzar sus objetivos. ¿Por qué? Tenía más de
una razón para hacerlo. La gente antidiluviana no
sólo era muy malvada, sino que, teniendo el poder
de propagar su especie, transmitían a sus hijos su naturaleza
y deseos diabólicos, y los criaban permitiéndoles
que participaran en sus abominables costumbres.
Y los espíritus que vivían en los mundos
eternos sabían estas cosas, y sabían que si nacían de
esos padres tendrían que sufrir una cantidad
enorme de problemas que los llevaría al pecado y a la
miseria. Si nos ponemos en su lugar, nos es fácil
suponer que deben haberse dirigido al Señor suplicándole:
Padre, ¿no ves qué corrupta y malvada es esta
gente?
-Sí.
-¿Es justo que nosotros siendo puros tengamos
que tomar esos cuerpos y pasar por amargas experiencias
antes de ser redimidos por medio del plan
de salvación?
-No -debe haber dicho el Padre-; no está de
acuerdo con mi justicia.
-Bueno, ¿qué es lo que harás entonces? El hombre
tiene su libre albedrío y no puede serforzado, y
mientras viva tiene el poder de perpetuar su especie .
-Primero les enviaré mi mensaje ofreciéndoles redimirlos
del pecado, y previniéndoles que si lo rechazan
la justicia tendrá que hacerse, y los exterminaré
para evitar que sigan reproduciéndose, y otra
simiente tomará su lugar .
"Por supuesto, rechazaron las amonestaciones
de Noé, el siervo de Dios, que Este había enviado, y
como consecuencia hizo llover torrencialmente por
cuarenta días y cuarenta noches; todo se inundó, y
como no había ningún lugar en el cual pudieran
refugiarse, todos se ahogaron excepto las ocho personas
que obedecieron el mensaje. Algunos dicen:
¿es justo que Dios exterminara a tanta gente? ¿Es
compatible con la misericordia divina? Sí, fue justo
para los espíritus que todavía no habían recibido su
cuerpo, y fue justo y misericordioso para los que
eran culpables de tal iniquidad . ¿Por qué? Porque
truncándoles la vida evitó que propagaran sus pecados
entre su posteridad y los degeneraran, y también
les impidió seguir pecando.
domingo, 17 de julio de 2011
Génesis 7:19. ¿Cómo es posible que se inundara toda la tierra, y el agua cubriera hasta las cimas de las montañas? ¿Qué significado tuvo esta inmersión?
"Me pregunto cómo pudo haberse sumergido por
completo el globo terráqueo. Génesis dice: 'Las cataratas
de los cielos fueron abiertas' (Génesis 7:11) , es decir, el agua que se encuentra alrededor
de la tierra formando las nubes y que produce la lluvia
. Esa es una de las formas en que fue hecho. La
otra: 'fueron rotas todas las fuentes del grande
abismo. Estas son reservas que no son ni los mares
ni los océanos, sino fuentes desconocidas para nosotros,
que fueron convocadas para contribuir esta
vez por mandato y poder de Dios. Dios había dicho
que mandaría un diluvio a la tierra y lo hizo, pero
para lograrlo tuvo que recurrir a las fuentes del gran
abismo. "Cuando las aguas comenzaron a decrecer,
se cerraron las fuentes del abismo y las cataratas de
los cielos; y la lluvia de los cielos fue detenida"
(Génesis 8:2). ¿Y a dónde se retiraron las
aguas? Se fueron a su lugar de origen. Algunas
personas hablan muy filosóficamente de maremotos,
pero, ¿cómo es posible que una ola gigantesca del
Océano Pacífico, por ejemplo, cubra las montañas de
la Sierra Nevada?La Biblia no nos dice que era una
ola marina, simplemente dice: 'Y las aguas subieron
mucho sobre la tierra; y todos los montes altos que cepción de unos pocos, a l o s cuales preservó para poder
alcanzar sus objetivos . ¿Por qué? Tenía más de
una razón para hacerlo . La gente antidiluviana no
sólo era muy malvada, sino que, teniendo el poder
de propagar su especie, transmitían a sus hijos su naturaleza
y deseos diabólicos, y los criaban permitiéndoles
que participaran en sus abominables costumbres.
Y los espíritus que vivían en los mundos
eternos sabían estas cosas, y sabían que si nacían de
esos padres tendrían que sufrir una cantidad
enorme de problemas que los llevaría al pecado y a la
miseria . Si nos ponemos en su lugar, nos es fácil
suponer que deben haberse dirigido al Señor suplicándole:
-Padre, ¿no ves qué corrupta y malvada es esta
gente?
-Sí.
-¿Es justo que nosotros siendo puros tengamos
que tomar esos cuerpos y pasar por amargas experiencias
antes de ser redimidos por medio del plan
de salvación?
-No -debe haber dicho el Padre-; no está de
acuerdo con mi justicia .
-Bueno, ¿qué es lo que harás entonces? El hombre
tiene su libre albedrío y no puede ser forzado, y
mientras viva tiene el poder de perpetuar su especie .
-Primero les enviaré mi mensaj e ofreciéndoles redimirlos
del pecado, y previniéndoles que si lo rechazan
la justicia tendrá que hacerse, y los exterminaré
para evitar que sigan reproduciéndose, y otra
simiente tomará su lugar .
"Por supuesto, rechazaron las amonestaciones
de Noé, el siervo de Dios, que Este había enviado, y
como consecuencia hizo llover torrencialmente por
cuarenta días y cuarenta noches; todo se inundó, y
como no había ningún lugar en el cual pudieran
refugiarse, todos se ahogaron excepto las ocho personas
que obedecieron el mensaje. Algunos dicen:
¿es justo que Dios exterminara a tanta gente? ¿Es
compatible con la misericordia divina? Sí, fue justo
para los espíritus que todavía no habían recibido su
cuerpo, y fue justo y misericordioso para los que
eran culpables de tal iniquidad ¿Por qué? Porque
truncándoles la vida evitó que propagaran sus pecados
entre su posteridad y los degeneraran, y también
les impidió seguir pecando."
completo el globo terráqueo. Génesis dice: 'Las cataratas
de los cielos fueron abiertas' (Génesis 7:11) , es decir, el agua que se encuentra alrededor
de la tierra formando las nubes y que produce la lluvia
. Esa es una de las formas en que fue hecho. La
otra: 'fueron rotas todas las fuentes del grande
abismo. Estas son reservas que no son ni los mares
ni los océanos, sino fuentes desconocidas para nosotros,
que fueron convocadas para contribuir esta
vez por mandato y poder de Dios. Dios había dicho
que mandaría un diluvio a la tierra y lo hizo, pero
para lograrlo tuvo que recurrir a las fuentes del gran
abismo. "Cuando las aguas comenzaron a decrecer,
se cerraron las fuentes del abismo y las cataratas de
los cielos; y la lluvia de los cielos fue detenida"
(Génesis 8:2). ¿Y a dónde se retiraron las
aguas? Se fueron a su lugar de origen. Algunas
personas hablan muy filosóficamente de maremotos,
pero, ¿cómo es posible que una ola gigantesca del
Océano Pacífico, por ejemplo, cubra las montañas de
la Sierra Nevada?La Biblia no nos dice que era una
ola marina, simplemente dice: 'Y las aguas subieron
mucho sobre la tierra; y todos los montes altos que cepción de unos pocos, a l o s cuales preservó para poder
alcanzar sus objetivos . ¿Por qué? Tenía más de
una razón para hacerlo . La gente antidiluviana no
sólo era muy malvada, sino que, teniendo el poder
de propagar su especie, transmitían a sus hijos su naturaleza
y deseos diabólicos, y los criaban permitiéndoles
que participaran en sus abominables costumbres.
Y los espíritus que vivían en los mundos
eternos sabían estas cosas, y sabían que si nacían de
esos padres tendrían que sufrir una cantidad
enorme de problemas que los llevaría al pecado y a la
miseria . Si nos ponemos en su lugar, nos es fácil
suponer que deben haberse dirigido al Señor suplicándole:
-Padre, ¿no ves qué corrupta y malvada es esta
gente?
-Sí.
-¿Es justo que nosotros siendo puros tengamos
que tomar esos cuerpos y pasar por amargas experiencias
antes de ser redimidos por medio del plan
de salvación?
-No -debe haber dicho el Padre-; no está de
acuerdo con mi justicia .
-Bueno, ¿qué es lo que harás entonces? El hombre
tiene su libre albedrío y no puede ser forzado, y
mientras viva tiene el poder de perpetuar su especie .
-Primero les enviaré mi mensaj e ofreciéndoles redimirlos
del pecado, y previniéndoles que si lo rechazan
la justicia tendrá que hacerse, y los exterminaré
para evitar que sigan reproduciéndose, y otra
simiente tomará su lugar .
"Por supuesto, rechazaron las amonestaciones
de Noé, el siervo de Dios, que Este había enviado, y
como consecuencia hizo llover torrencialmente por
cuarenta días y cuarenta noches; todo se inundó, y
como no había ningún lugar en el cual pudieran
refugiarse, todos se ahogaron excepto las ocho personas
que obedecieron el mensaje. Algunos dicen:
¿es justo que Dios exterminara a tanta gente? ¿Es
compatible con la misericordia divina? Sí, fue justo
para los espíritus que todavía no habían recibido su
cuerpo, y fue justo y misericordioso para los que
eran culpables de tal iniquidad ¿Por qué? Porque
truncándoles la vida evitó que propagaran sus pecados
entre su posteridad y los degeneraran, y también
les impidió seguir pecando."
Génesis 7:7. ¿Se salvó alguna otra persona además de los que entraron al arca?
"Durante los primeros 2.200 años de la historia de
la tierra, desde la caída de Adán hasta el ministerio
de Melquisedec, no era raro que el Señor trasladara a
los cielos a los miembros fieles de la Iglesia sin que
pasaran por la experiencia de la muerte. Desde ese
entonces han ocurrido traslaciones, siempre que
una obra especial lo requiera.
"Matusalén, el hijo de Enoc, no fue trasladado
(junto con la ciudad de Enoc), a fin de que se
cumplieran los convenios que el Señor había hecho
con Enoc, porque El verdaderamente hizo convenios
con Enoc de que Noé procedería del fruto de sus
lomos.
Parecería que casi todos los
miembros fieles de la Iglesia fueron trasladados al
cielo durante el período de casi 700 años que transcurrió
entre la traslación de la ciudad de Enoc hasta
el Diluvio, porque el Espíritu Santo cayó sobre muchos,
y fueron arrebatados hasta Sión por los poderes
del cielo.
la tierra, desde la caída de Adán hasta el ministerio
de Melquisedec, no era raro que el Señor trasladara a
los cielos a los miembros fieles de la Iglesia sin que
pasaran por la experiencia de la muerte. Desde ese
entonces han ocurrido traslaciones, siempre que
una obra especial lo requiera.
"Matusalén, el hijo de Enoc, no fue trasladado
(junto con la ciudad de Enoc), a fin de que se
cumplieran los convenios que el Señor había hecho
con Enoc, porque El verdaderamente hizo convenios
con Enoc de que Noé procedería del fruto de sus
lomos.
Parecería que casi todos los
miembros fieles de la Iglesia fueron trasladados al
cielo durante el período de casi 700 años que transcurrió
entre la traslación de la ciudad de Enoc hasta
el Diluvio, porque el Espíritu Santo cayó sobre muchos,
y fueron arrebatados hasta Sión por los poderes
del cielo.
Génesis 6:14-16. ¿Cómo era el arca?
decir caja o baúl. Solamente aparece más adelante
en la Biblia cuando se habla del canasto impermeable
en el cual se encontró a Moisés flotando en el agua
del Nilo; una similitud bastante interesante .
"El arca era grande, diseñada no para navegar,
sino para flotar (No hubo ningún problema para lanzarla al agua) Si decimos que un codo mide 42cm,
entonces el arca medía 137 x 23 x14 metros."
Génesis 6:9. El profeta Noé
Noé, que es Gabriel. sigue a Adán en la
autoridad del sacerdocio. Dios confirió este oficio a
Adán, que fue el padre de todo ser viviente en sus
días, y a él le fue dado el dominio. Estos hombres tuvieron
las llaves primeramente en la tierra y luego
en los cielos.
"Lucas relata la aparición del ángel Gabriel a Zacarías
para informarle que su esposa daría a luz un
hijo . También se le apareció a María y le anunció el
nacimiento de nuestro Salvador y Señor.
"Gabriel es Noé, fue Elías que
se le apareció a Zacarías para anunciarle el nacimiento
de Juan el Bautista , "Este Elías era el mismo que poseía las llaves de
la dispensación de Abraham.
"La palabra Elías quiere decir precursor. Noé, Elías
el Profeta, Juan el Bautista y Juan el Revelador han
recibido también el título de Elías en las Escrituras.
Gabriel es
Noé; Lucas declaró que el ángel Gabriel se le apareció
a Zacarías y a María; y el Señor declaró que Elías
se le apareció a Zacarías.
Génesis 6:3. ¿Qué quiere decir que "serían sus días 120 años"?
Muchos eruditos, que no tienen más que el libro de
Génesis como texto de estudio, creen que se refiere
a que los hombres iban a vivir menos años después
del Diluvio. Sin embargo, en el libro de Moisés vemos
con más claridad que los ciento veinte años se
refieren al período en el cual Noé predicaría el
arrepentimiento y trataría de salvar al mundo antes
que viniera el Diluvio A este
período se refería Pedro cuando dijo: "cuando
una vez se esperaba la paciencia de Dios" (1 Pedro
3:20) . La gente fue destruida por el Diluvio porque rechazó
los principios y las ordenanzas del evangelio
que Noé les predicó. El Señor les dio más que suficiente
tiempo para arrepentirse.
Génesis 6:6-7. ¿Cómo podía Jehová, siendo perfecto, arrepentirse?
"Creo en la Biblia tal como se hallaba cuando salió
de la pluma de sus escritores originales. Los traductores
ignorantes, los escribientes descuidados y los
sacerdotes intrigantes y corruptos han cometido muchos
errores. Se lee en Génesis 6:6: 'Y arrepintió se
Jehová de haber hecho al hombre en la tierra'; y en
Números 23:19: "Dios no es hombre, para que
mienta; ni hijo de hombre para que se arrepienta'; lo
cual no creo. Debería decir: "Le pesó a Noé. que
Dios hubiese hecho al hombre."
Génesis como texto de estudio, creen que se refiere
a que los hombres iban a vivir menos años después
del Diluvio. Sin embargo, en el libro de Moisés vemos
con más claridad que los ciento veinte años se
refieren al período en el cual Noé predicaría el
arrepentimiento y trataría de salvar al mundo antes
que viniera el Diluvio A este
período se refería Pedro cuando dijo: "cuando
una vez se esperaba la paciencia de Dios" (1 Pedro
3:20) . La gente fue destruida por el Diluvio porque rechazó
los principios y las ordenanzas del evangelio
que Noé les predicó. El Señor les dio más que suficiente
tiempo para arrepentirse.
Génesis 6:6-7. ¿Cómo podía Jehová, siendo perfecto, arrepentirse?
"Creo en la Biblia tal como se hallaba cuando salió
de la pluma de sus escritores originales. Los traductores
ignorantes, los escribientes descuidados y los
sacerdotes intrigantes y corruptos han cometido muchos
errores. Se lee en Génesis 6:6: 'Y arrepintió se
Jehová de haber hecho al hombre en la tierra'; y en
Números 23:19: "Dios no es hombre, para que
mienta; ni hijo de hombre para que se arrepienta'; lo
cual no creo. Debería decir: "Le pesó a Noé. que
Dios hubiese hecho al hombre."
Génesis 6:1-2. ¿Qué quiere decir los "hijos de Dios" y las "hijas de los hombres"?
"La ira del Señor se encendió porque las hijas de
Noé se casaron con los hijos de los hombres yendo
en contra de las enseñanzas del Señor, y ésta es una
de las causas por la que El mandó el Diluvio. El
hecho es, como lo vemos en la revelación, que las hijas
que habían nacido bajo el convenio y eran las
hijas de los hijos de Dios, o sea, de los que poseían el
sacerdocio, desobedeciendo el mandamiento del
Señor, se estaban casando fuera de la Iglesia. De esta
manera estaban perdiendo, a conciencia, las bendiciones
del sacerdocio y yendo en contra de las enseñanzas
de Noé y de los deseos de Dios."
"El apóstol Pablo dijo a los Corintios: No te unás
en yugo desigual. Tal vez él quería que comprendieran
que las diferencias religiosas son distinciones
fundamentales. Las diferencias religiosas abarcan
zonas de conflicto más extensas, entrechocan los
sentimientos de lealtad en cuanto a la Iglesia y
lealtad para con la familia. Con frecuencia se ve frustrada
la vida de los hijos. El no miembro podrá tener
el mismo nivel de inteligencia, buena preparación
y atracción, y podrá tener la personalidad más agradable;
pero sin una fe común, surgirán dificultades
más adelante en el matrimonio. Hay algunas
excepciones, mas la regla general es rígida y sombría.
"No hay predisposición ni prejuicio en esta doctrina.
Es cuestión de ceñirse a determinado programa
para lograr una meta particular."
Noé se casaron con los hijos de los hombres yendo
en contra de las enseñanzas del Señor, y ésta es una
de las causas por la que El mandó el Diluvio. El
hecho es, como lo vemos en la revelación, que las hijas
que habían nacido bajo el convenio y eran las
hijas de los hijos de Dios, o sea, de los que poseían el
sacerdocio, desobedeciendo el mandamiento del
Señor, se estaban casando fuera de la Iglesia. De esta
manera estaban perdiendo, a conciencia, las bendiciones
del sacerdocio y yendo en contra de las enseñanzas
de Noé y de los deseos de Dios."
"El apóstol Pablo dijo a los Corintios: No te unás
en yugo desigual. Tal vez él quería que comprendieran
que las diferencias religiosas son distinciones
fundamentales. Las diferencias religiosas abarcan
zonas de conflicto más extensas, entrechocan los
sentimientos de lealtad en cuanto a la Iglesia y
lealtad para con la familia. Con frecuencia se ve frustrada
la vida de los hijos. El no miembro podrá tener
el mismo nivel de inteligencia, buena preparación
y atracción, y podrá tener la personalidad más agradable;
pero sin una fe común, surgirán dificultades
más adelante en el matrimonio. Hay algunas
excepciones, mas la regla general es rígida y sombría.
"No hay predisposición ni prejuicio en esta doctrina.
Es cuestión de ceñirse a determinado programa
para lograr una meta particular."
Génesis 4:9. ¿Soy yo el guarda de mi hermano?
A veces se cita este pasaje de escritura como prueba
de que todos tenemos la responsabilidad de cuidar
a nuestros semejantes y de amarlos. No existe la menor
duda de que así es y las Escrituras lo corroboran,
pero ¿es eso lo que implicó Caín? Con una hipocresía
característica de Satanás, la pregunta de
Caín le dio un doble sentido al verdadero principio.
Con excepción de la custodia que le otorga la ley a
ciertas personas sobre los hijos pequeños, nadie tiene
el derecho de ser un guardia de sus semejantes,
hasta el punto de dominarlos o controlar su vida. Sin
embargo, el que Caín implicara que a él no tenía
por qué importarle lo que le pasaba a su hermano,
era burlarse de los principios del evangelio que enseñan
el interés y el amor por nuestros semejantes.
de que todos tenemos la responsabilidad de cuidar
a nuestros semejantes y de amarlos. No existe la menor
duda de que así es y las Escrituras lo corroboran,
pero ¿es eso lo que implicó Caín? Con una hipocresía
característica de Satanás, la pregunta de
Caín le dio un doble sentido al verdadero principio.
Con excepción de la custodia que le otorga la ley a
ciertas personas sobre los hijos pequeños, nadie tiene
el derecho de ser un guardia de sus semejantes,
hasta el punto de dominarlos o controlar su vida. Sin
embargo, el que Caín implicara que a él no tenía
por qué importarle lo que le pasaba a su hermano,
era burlarse de los principios del evangelio que enseñan
el interés y el amor por nuestros semejantes.
Génesis 4:4-8. Pero Dios no aceptó a Caín ni su ofrenda
Hoy les explicó por qué Dios noaceptó la ofrenda de Caín.
"Por la fe en esta expiación o plan de redención,
Abel ofreció a Dios un sacrificio aceptable de las
primicias del rebaño. Caín ofreció del fruto de la tierra,
y no fue aceptado porque no pudo hacerlo con
fe; no pudo haber tenido fe, o mejor dicho, no podía
ejercer una fe que se opusiera al plan celestial . La
expiación a favor del hombre debe ser el derramamiento
de la sangre del Unigénito, porque así lo
disponía el plan de redención; y sin el derramamiento
de sangre no hay remisión; y en vista de que se
instituyó el sacrificio como tipo o modelo mediante el
cual el hombre habría de discernir el gran Sacrificio
que Dios había preparado, era imposible ejercer la fe
en un sacrificio contrario, porque la redención no
se logró de esa manera, ni se instituyó el poder de la
expiación según ese orden . Por consiguiente, Caín
no pudo haber tenido fe, y lo que no se hace por la fe
es pecado. Pero Abel ofreció un sacrificio aceptable mediante
el cual recibió testimonio de que era justo, y
Dios mismo le testificó de sus dones. Ciertamente,
por verter la sangre de un animal nadie se beneficiaría,
a menos que se hiciese para imitar, o como
tipo o explicación de lo que se iba a ofrecer por medio
del don de Dios mismo; y esto debería hacerse mirando
hacia lo porvenir, con fe en el poder de ese
gran Sacrificio para la remisión de los pecados."
Aun después de esa ofrenda inaceptable, el Señor
no rechazó a Caín, sino que le previno que andaba
por un camino peligroso. Después de rechazar
el consej o de Dios, Caín se rebeló completamente
y Moisés dice que "Caín se enojó, y no esclavó
más la voz del Señor" (Moisés 5:26).
El versículo 7 de Génesis 4 no es muy claro,
pero en el relato de Moisés se explica que el Señor le
avisó a Caín que si no se arrepentía, llegaría a enseñorearse
de Satanás. Además, el relato de Moisés,
siendo más completo, dice que Caín no fue inmediatamente
a los campos a matar a Abel. Luego de rechazar
al Señor, Caín comenzó a comunicarse directamente
con Satanás, el cual le sugirió la forma de
matar a Abel (Moisés 5:28-31). Paso a paso
Satanás se las ingenió para provocar la caída total de
Caín hasta que lo hizo llegar al punto de vanagloriarse
"de su iniquidad" (Moisés 5:31). Fue entonces
que mató a su hermano.
Génesis 4:3. ¿Qué se sabe de Abel además de lo que dice este pasaje de escritura?
"Vemos en Génesis 4:4 que Abel trajo las primicias
del rebaño y de su grosura, y que el Señor miró
con agrado a Abel y su ofrenda. Además: 'Por la fe
Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio que Caín,
por lo cual alcanzó testimonio de que era justo,
dando Dios testimonio de sus ofrendas; y muerto,
aún habla por ella.(Hebreos 11:4) Porque magnificó
el sacerdocio que le fue conferido, y murió hombre
justo. Por consiguiente, ha llegado a ser un ángel
de Dios, porque ha recibido su cuerpo de los
muertos, y aún tiene las llaves de su dispensación;
y fue enviado de los cielos para administrar palabras
de consuelo a Pablo y darle el conocimiento de los
misterios de la divinidad .
"De no ser así el caso, quisiera preguntar, ¿cómo
es que Pablo sabía tanto acerca de Abel y por qué
hace mención de que habló después de muerto?
De manera que para haber hablado después de
muerto, debe haber sido enviado de los cielos para
ejercer su ministerio."
Génesis 4-11 Los Patriarcas
"Tal vez nuestros amigos dirán que no se conoció elevangelio con sus ordenanzas sino hasta los días
de Juan, hijo de Zacarías, en la época de Herodes,
rey de Judea. Consideremos ahora este punto. Por
nuestra parte, no podemos creer que los antiguos de
todas las épocas no tuvieron ningún conocimiento
del sistema celestial, como muchos suponen, porque
todos los que j amás se han salvado, se salvaron
mediante el poder de este gran plan de salvación, así
antes de la venida de Cristo como después; y si
no, Dios ha puesto por obra diferentes planes (si podemos
decirlo así) para llevar a los hombres a morar
otra vez con El; y esto es cosa que no podemos
creer, pues no ha habido cambio en la constitución
del hombre desde que cayó; y la institución de ofrecer
sangre como sacrificio tenía por objeto continuar
sólo hasta que Cristo fuera ofrecido y derramara su
sangre, como ya se dijo, a fin de que el hombre
pudiera esperar con fe ese día. Se verá que según San
Pablo (Gálatas 3:8) se predicó el evangelio a
Abraham."
Génesis 4:1. ¿Qué información nos da el Libro de Moisés que ya no se encuentra en el relato de Génesis?
Entre Génesis 3:24 y Génesis 4:1, el Libro de Moisés
añade 15 versículos que contienen los siguientes
puntos importantes:
1. Después que se los expulsó del Jardín de
Edén, Adán y Eva trabajaron juntos para ganarse el
sustento propio y el de sus hijos cultivando la tierra
y criando ganado (Moisés 5:1).
2. Adán y Eva empezaron a tener hijos cumpliendo
así con el mandamiento de multiplicarse y henchir la
tierra . Sus hijos se casaron entre sí y empezaron a
su vez sus propias familias (Moisés 5:2-3). Esta
parte del libro de Moisés aclara un problema que
se presenta cuando se lee solamente el relato de Génesis.
En Génesis 4:1-2, pareciera que Caín y Abel
son los primeros hijos de Adán; sin embargo, el versículo
17 habla de la esposa de Caín. El relato de Moisés aclara que Adán tuvo muchos hijos antes de
tener a Caín y que, por lo tanto, Caín no tuvo ningún
problema para encontrar esposa.
3. A pesar de que Adán y Eva ya no podían ver
a Dios como lo habían hecho en el Jardín de Edén,
podían dirigirse a El, y El les hablaba y les daba
mandamientos (Moisés 5:4-5).
4. Adán y Eva obedecieron aquellos mandamientos
que les pedían que ofrecieran al Señor las primicias
de sus rebaños (Moisés 5:5).
5. Después de "muchos días" de obedecer dicho
mandamiento, se les apareció un ángel y le preguntó
a Adán por qué ofrecía sacrificios al Señor
(Moisés 5:6). Cuando Adán le respondió que no
sabía la razón, pero que lo obedecía de todas maneras
(esto nos da una idea de la gran fe de Adán), el
ángel le enseñó que esos sacrificios se hacían a semejanza"
del futuro sacrificio redentor de Jesucristo y
que deberían arrepentirse y dirigirse a Dios en el
nombre de su Hijo Unigénito para siempre (Moisés 5:6-8).
6. Después que Adán y Eva recibieron el plan de
salvación y fueron bautizados, el Espíritu Santo descendió
sobre ellos y comenzaron a profetizar. Los
dos comprendieron el propósito de la caída y se alegraron
de conocer el plan del Señor (Moisés 5:9-11).
7. Adán y Eva les enseñaron estas cosas a sus hijos,
pero Satanás también comenzó a tener influencia
sobre ellos y trató de persuadirlos de que rechazaran
el evangelio. Desde ese entonces el evangelio se
predica; los que lo aceptan son salvos, mientras los
que lo rechazan son condenados (Moisés 5:12-15).
¿Quién es el Dios del Antiguo Testamento?
¿Quién es el Señor?
El insensible faraón preguntó con orgullo y descaro:
"¿Quién es Jehová, para que yo oiga su voz?
Yo no conozco a Jehová. (Exodo 5:2). Muchas personas
en la actualidad, tal como el faraón, ignoran
quién es el Dios del Antiguo Testamento. Creen que
es producto de la mente de los hombres antiguos,
o un Dios vengativo de una religión primitiva que ha
querido destruir a la gente con diluvios y plagas.
¿Es posible que sea éste e l mismo Dios lleno d e amor
en el Nuevo Testamento a quien conocemos por
medio del ministerio terrenal de Jesucristo? Otros
piensan que el Jehová del Antiguo Testamento es
Dios el Padre en el Nuevo Testamento. ¿Por qué hay
tal confusión? ¿Quién era en realidad el Dios de
Adán, de Enoc, de Abraham y de Israel y Moisés?
Jehová, o sea, Jesucristo, es el Dios del Antiguo Testamento
Aunque para muchos parezca una paradoja, el Jehová
del Antiguo Testamento no es nada menos
que el Hijo de Dios, Jesucristo. El creó el mundo con
la autoridad que le dio el Padre y bajo Su guía.
Más adelante Jehová vino a la tierra como el Salvador
y el Redentor del mundo. Esta doctrina es una de
las menos comprendidas en la historia de la humanidad,
a pesar de que en el Antiguo Testamento y
en las otras Escrituras se encuentran muchas referencias
que pueden comprobarla.
Antes de ir a las Escrituras, sería buena idea examinar
los nombres y títulos que se aplican a Dios el
Padre y a su Unigénito. Por lo general, dos palabras
del idioma hebreo se usan para nombrar a Dios en
todo el Antiguo Testamento. Estas son Elohím y Jehová.
Puesto que el hebreo original escribía palabras
sin vocales, los eruditos no se han puesto de
acuerdo en cuanto a la pronunciación original del
hombre que se escribe YHWH en hebreo. En las revelaciones
modernas, sin embargo, Jesucristo aceptó
el título de Jehová.
Jehová era el nombre o el título que se le daba en
la preexistencia al Primogénito de Dios. Ahora se le
llama Jesucristo. El significado del nombre Jehová
te lo explico ahora:
"Jehová es la forma castellanizada del vocablo
hebreo Yahveh o Jahveh, que significa El que Existe por
Sí mismo o El Eterno. El hebreo, Ehyeh , que significa
Yo soy, se relaciona por significado y derivación con el término Yahve o Jehová."
Para los judíos Jehová era un nombre inefable
que no había de ser pronunciado; lo reemplazaron
con otro nombre, el cual aunque sagrado no les era
prohibido decir, a saber, Adonaí, que significa el Señor.
La palabra Elohím es la forma plural de la palabra
Dios del idioma hebreo, pero a pesar de ello, los eruditos en la materia concuerdan que debe tomarse
como un nombre en singular a pesar de que la terminación indica el plural.
sin embargo, explico mi punto de vista de la siguiente
manera:
"Si leemos más adelante [en el texto hebreo], hallamos
esto: 'El principal de los Dioses dijo: Hagamos
al hombre a nuestra imagen. En una ocasión pregunté
a un judío erudito: Si el idioma hebreo nos
obliga a dar interpretación plural a todas las palabras
que terminan en heim , ¿por qué no interpretar el
primer Eloheim en plural'? (Nota del traductor: Hay
ciertas variaciones en la forma de escribir la palabra
Elohím.) Me contestó: 'Esa es la regla, salvo en
contadas excepciones; pero en este caso echaría a perder
la Biblia' . Admitió que yo tenía razón.
"Desde su principio la Biblia muestra que hay una
pluralidad de Dioses, y nadie tiene el poder para
refutarlo . Es un tema importantísimo que estoy tratando.
La palabra Eloheim debería entenderse en la
acepción plural: Dioses. Los principales de los Dioses
nos señalaron un Dios; y cuando uno considera
el tema desde ese punto de vista, queda uno libre
para percibir toda la belleza, santidad y perfección
de los Dioses."
Mi opinion es:
"El nombre Elohím. es un término expresivo de
exaltación y poder supremos o absolutos. Elohím ,
como lo entiende y lo emplea la Iglesia restaurada de
Jesucristo, es la combinación de nombre y título
que corresponde al Padre Eterno, cuyo Hijo Primogénito
en el espíritu es Jehová , el Unigénito en la
carne, Jesucristo."
Es importantísimo recordar el lugar que le corresponde
a Dios, el Padre: El es el Padre de nuestro
espíritu (véase Hebreos 12:9) y es nuestro Dios. El
hecho de que existan otros Dioses no le resta importancia.
El es el autor del plan de salvación. Es
esencial que también recordemos que El administra
los asuntos relacionados con esta tierra por medio
de su Primogénito, o sea, Jehová del Antiguo Testamento.
El delegó a Jesucristo la autoridad que necesitabaa Dios, el Padre: El es el Padre de nuestro
espíritu (véase Hebreos 12:9) y es nuestro Dios. El
hecho de que existan otros Dioses no le resta importancia.
El es el autor del plan de salvación. Es
esencial que también recordemos que El administra
los asuntos relacionados con esta tierra por medio
de su Primogénito, o sea, Jehová del Antiguo Testamento.
para organizar y gobernar la tierra, y, a través
de la Expiación, Jesucristo llegó a ser el Padre
de los hombres fieles. El Salvador, por lo tanto, llegó
a ser también el mayor defensor del plan de su Padre .
Debido a que Jesucristo tiene los mismos propósitos
que su Padre, y a que es también un Dios, los profetas
del Antiguo Testamento a veces se referían a El
con las palabras "Jehová Elohím" y que fueron traducidas
al castellano como "Jehová Dios". Esta frase
en hebreo no se usa mucho a partir del capítulo
tercero de Génesis; más adelante se encuentra la expresión
"Adonai Jehová", que está traducida como
"Señor Jehová" (Génesis 15:2, 8; Deuteronomio
3:24).
Otro de sus títulos necesita ser explicado. La palabra
Cristo viene del griego christos, que quiere decir
"el ungido". Los griegos usaron la palabra Christos
para traducir del hebreo la palabra meshiach, que
quiere decir lo mismo. La palabra hebrea ahora se ha
castellanizado y se dice mesías . Por lo tanto, Jesucristo
quiere decir "Jesús, el Mesías".
Jesucristo: El Dios de este mundo
Los judíos del tiempo de Jesucristo se sentían confusos
con respecto a la identidad de su Dios porque
durante el período del Antiguo Testamento habían
apostatado y ya no comprendían sus propias
Escrituras. Es el mismo problema que tiene la mayoría
de los cristianos en la actualidad. El misterio que
rodea la naturaleza del Dios del Antiguo Testamento
se desprende, en ambos casos, de la desobediencia
de los hombres y de la pérdida de muchas cosas claras
y preciosas que fueron sacadas de las Escrituras.
Por el contrario, Jesús dijo que la vida eterna consistía
en conocer completamente al Padre y al Hijo
(Lean Juan 17:3) . En resumidas cuentas, las personas
pueden conocer al verdadero Dios por medio de
las experiencias que los capacitan para ser como El;
de esa forma pueden entenderlo y conocerlo (véase
1 Juan 2:3; 3:1-2).
"Cuando vino Jesucristo a este mundo, los judíos
ya habían perdido el concepto de que los tres integrantes
de la Trinidad eran personajes distintos
el uno del otro . Ya no entendían que Jehová, el que
les había dado la ley de Moisés, vendría al mundo
para redimir a la humanidad, aunque los profetas habían
enseñado este concepto con mucha claridad (Isaías 41:14; 44:6). Anhelaban
que viniera el prometido Mesías a salvarlos
del dominio de Roma. Su religión era monoteísta, y
no creían en el Hijo de Dios; sin embargo, se le
dijo a Zacarías, el padre de Juan el Bautista, que Juan
prepararía "al Señor (o sea, a Jehová) un pueblo
bien dispuesto" (Lucas 1:17; busca también el versículo
16). Los ángeles también anunciaron a los
pastores aquella primera noche de Navidad: "Os ha
nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador,
que es CRISTO el Señor (en hebreo: que es el Mesías,
Jesucristo)" (Lucas 2:11).
Muchos en el mundo cristiano no han tomado
en consideración lo que dice la Biblia, la cual enseña
con claridad que Jehová es Jesucristo antes de venir
a la tierra. A continuación se dan solamente algunos
de los pasajes que prueban este punto.
Antiguo Testamento Nuevo Testamento
Isaías 45:11-12 Juan 1:1-3 véase también
Oseas 13:4 el versiculo 14
Isaías 43:14 Lucas 2:11
Oseas 13:14 Gálatas 3:13
Zacarías12:10 1 Corintios 15:20-22
Exodo 13:21-22 Juan 19:34, 36-37
Isaías 54: 5 1 Corintios 10:1-4
Apocalipsis 19:7-8
Apocalipsis 1 :8
La importancia que tiene el conocer la identidad del Dios del Antiguo Testamento
Muchas personas, incluyendo numerosos eruditos
en materia de la Biblia, han sacado en conclusión
que el Dios que se describe en el Antiguo Testamento
era el producto de las supersticiones y creencias
primitivas de un pueblo con estas mismas características.
Llegaron a esta conclusión porque hay cosas
en el Antiguo Testamento que parecen contradecir el
concepto que ellos tienen del Dios del Nuevo Testamento.
Sin embargo, es de muchísima importancia
saber que Jehová en el Antiguo Testamento era Jesucristo
en su estado preexistente, no sólo para poder
comprender correctamente el Nuevo y el Antiguo
Testamento, sino también para poder comprender la
naturaleza y los objetivos de Dios y para comprender
la relación que existe entre los hombres y cada
uno de los miembros de la Trinidad.
Por ejemplo, la misma persona que dijo: "Amad a
vuestros enemigos" (Mateo 5:44) les dijo a los israelitas,
refiriéndose a los cananeos que habitaban la
tierra prometida: "Ninguna persona dejarás con
vida, sino que los destruirás completamente" (Deuteronomio
20:1-17) . El mismo Jesucristo que dijo
que perdonáramos "setenta veces siete" (Mateo 18:22)
exterminó por completo a los habitantes de la tierra,
con excepción de ocho personas (Génesis 7-8) Por otra parte, Jesucristo en el Nuevo Testamento
dice que al que no perdonara de todo corazón las ofensas de sus hermanos, se le entregaría " A los verdugos,
hasta que pagase todo lo que debía" (Mateo
18:34-35); y Jehová en el Antiguo Testamento dice en
contraste: "Si vuestros pecados fueren como la
grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren
rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca
lana" (Isaías 1:18).
y el Cristo descrito en el Apocalipsis, que tenía
una hoz aguda en la mano, listo para cortar las uvas
y echarlas en el gran lagar de la ira de Dios (véase
Apocalipsis 14:14,20), es el mismo Dios del Antiguo
Testamento que le decía a Miqueas ".qué pide
Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia,
y humillarte ante tu Dios" (Miqueas 6:8) .
No hay ninguna contradicción en la personalidad
de Dios; El es siempre amoroso y misericordioso,
pero también es justo y no considera "el pecado con
el más mínimo grado de tolerancia"
El Dios del Antiguo Testamento
es el mismo que se encuentra en las demás Escrituras,
y no existe una contradicción real entre la
manera en que todas ellas lo describen. El Antiguo
Testamento amplía el entendimiento acerca de
Dios y de su forma de relacionarse con sus hijos, be ndiciéndolos
cuando reciben sus enseñanzas y lo
obedecen, o castigándolos cuando se rebelan y pervierten.
Para conocer mejor a Cristo, es necesario
estudiar el Antiguo Testamento, porque el estudiarlo
en su papel de Jehová nos permite conocer otros
aspectos de su personalidad. Jesucristo es tanto el
Dios del Antiguo Testamento como nuestro Dios
en la actualidad. Si recordamos constantemente este
concepto, podremos llegar a comprender el Antiguo
Testamento y la personalidad de Dios.
Resumen de Génesis 3
Tal vez se haya preguntado por qué tuvimos que nacer en un mundo en el que se encuentra
tanto lo bueno como lo malo.
¿Por qué existe el sufrimiento en el mundo?
¿Por qué todos los hombres tienen que morir?
¿Cuáles son las consecuencias de la muerte espiritual?
Estos y muchos otros problemas
están íntimamente relacionados con la Caída . En una
hoja de papel por separado conteste las preguntas
que aparecen a continuación, luego de haber leído detenidamente
las referencias de las Escrituras.
1. ¿Qué quería conseguir Satanás al tentar a Eva?
R. Y Satanás incitó el corazón de la serpiente (porque se había llevado a muchos en pos de él), y procuró también engañar a Eva porque no conocía la mente de Dios, de manera que procuraba destruir el mundo.
Y dijo Satanas a Eva: ¿Conque Dios ha dicho: No comeréis de todo árbol del jardín?. (Y hablaba por boca de la serpiente.)
Y Eva le dijo a la serpiente: Podemos comer del fruto de los árboles del jardín,
Y la serpiente dijo a Eva: De cierto no moriréis; pues Dios sabe que el día en que de él comiereis se abrirán vuestros ojos, y seran como dioses, conociendo el bien y el mal.
¿Cuáles fueron los resultados positivos que ocurrieron inmediatamente después de la Caída?
R.Y después que Adán y Eva hubieron comido del fruto prohibido, fueron echados del jardín de Edén, para cultivar la tierra.
¿Qué dijeron Adán y Eva acerca de la Caída, una vez que se les enseñó el plan de salvación? R. Y Adán bendijo a Dios en ese día y fue lleno, y empezó a profetizar concerniente a todas las familias de la tierra, diciendo: Bendito sea el nombre de Dios, pues a causa de mi transgresión se han abierto mis ojos, y tendré gozo en esta vida, y en la carne de nuevo vere a Dios.
Y Eva, su esposa, oyó todas estas cosas y se alegro, diciendo: De no haber sido por nuestra transgresión, nunca habríamos tenido desendientes, ni hubiéramos conocido jamás el bien y el mal, ni el gozo de nuestra redención, ni la vida eterna que Dios concede a todos los que son obedientes.
¿Afecta la Caída a todo el género humano?
R. Por tanto, como el alma nunca podía morir, y ya que la caída había traído una muerte espiritual, así como una temporal, sobre todo el género humano, es decir, fueron separados de la presencia del Señor, se hizo nesesario que la humanidad fuese rescatada de esta muerte espiritual.
Si no existiera el plan de salvación, por medio
del cual Jesucristo expió por la transgresión de
Adán al igual que por las nuestras.
¿qué le hubiera pasado al hombre?
R. Por tanto, es preciso que sea una expiación infinita, pues a menos que fuera una expiación infinita, esta corrupción no podría revestirse de incorrupción. De modo que el primer juicio que vino sobre el hombre habría tenido que permanecer infinitamente.
!Oh, la sabiduria de Dios, su misericordia y gracia¡
Y nuestros espíritus habrían llegado a ser como él, y nosotros seríamos diablos, angeles de un diablo, para ser separados de la presencia de nuestro Dios y permanecer con el padre de las mentiras
¡Oh cuán grande es la bondad de nuestro Dios, que prepara un medio para que escapemos de las garras de este terrible monstruo; sí, ese monstruo, muerte e infierno, que llamo la muerte del cuerpo, y también la muerte del espíritu!
¿Cuál es, entonces, el propósito de la vida mortal?
R. ¿Qué significa la Escritura que dice que Dios colocó querubines y una espada encendida al oriente del jardín de Edén, no fuese que nuestros primeros padres entrasen y comiesen del fruto del árbol de la vida y viviesen para siempre? Vemos, pues, que ninguna posibilidad había de que viviesen para siempre.
¿Qué opinión tiene ahora con respecto a la Caída?
¿Puede darse cuenta ahora de que si comprendemos la razón de la Caída podemos entender
también el propósito de la vida mortal?
"Adán cayó para que los hombres existan; y existen
los hombres para que tengan gozo".
Cada uno de nosotros es un hijo espiritual de
Dios, y esta tierra fue organizada para que tuviéramos
un lugar para continuar aprendiendo y progresando.
Adán y Eva abrieron las puertas a la vida
mortal para nosotros y para todos los hijos de Dios
que merecieron venir a la tierra. En la existencia
premortal todos nos regocijamos ante la posibilidad
de venir al mundo ( Job 38: 7) .Una vez que
nos encontramos acá, se espera mucho de nosotros.
La vida mortal es una vida de pruebas. La Caída
no nos dio entrada al Jardín de Edén; abrió la puerta
para que pudiéramos distinguir entre lo bueno y lo
malo. La vida mortal es una gran bendición para todos
tanto lo bueno como lo malo.
¿Por qué existe el sufrimiento en el mundo?
¿Por qué todos los hombres tienen que morir?
¿Cuáles son las consecuencias de la muerte espiritual?
Estos y muchos otros problemas
están íntimamente relacionados con la Caída . En una
hoja de papel por separado conteste las preguntas
que aparecen a continuación, luego de haber leído detenidamente
las referencias de las Escrituras.
1. ¿Qué quería conseguir Satanás al tentar a Eva?
R. Y Satanás incitó el corazón de la serpiente (porque se había llevado a muchos en pos de él), y procuró también engañar a Eva porque no conocía la mente de Dios, de manera que procuraba destruir el mundo.
Y dijo Satanas a Eva: ¿Conque Dios ha dicho: No comeréis de todo árbol del jardín?. (Y hablaba por boca de la serpiente.)
Y Eva le dijo a la serpiente: Podemos comer del fruto de los árboles del jardín,
mas en cuanto al fruto del árbol que ves en medio del jardín, Dios ha dicho: No comeras de él, ni lo tocaras, no sea que mueras.
Y cuando la mujer vio que el árbol era bueno para comer, y que se había vuelto agradable a los ojos, y un árbol deseable para darle sabiduría, tomó ella de su fruto y comio y dio también a su marido, y él comió con ella.
R.Y después que Adán y Eva hubieron comido del fruto prohibido, fueron echados del jardín de Edén, para cultivar la tierra.
Y tuvieron hijos, sí, la familia de toda la tierra.
Y los días de los hijos de los hombres fueron prolongados según la voluntad de Dios, para que se arrepitieran mientras se hallaran en la carne; por lo tanto, su estado llegó a ser un estado de probación,
y su tiempo fue prolongado, conforme a los mandamientos que el Señor Dios dio a los hijos de los hombres. Porque él dio el mandamiento de que todos los hombres se arrepintieran; pues mostró a todos los hombres que estaban perdidos a causa de la transgresión de sus padres.
Pues, he aquí, si Adán no hubiese transgredido, no habría caído, sino que habría permanecido en el jardín de Edén. Y todas las cosas que fueron creadas habrían permanecido en el mismo estado en que se hallaban después de ser creadas; y habrían permanecido para siempre, sin tener fin.
Y no hubieran tenido hijos, por consiguiente, habrían permanecido en un estado de inocencia, sin sentir gozo, porque no conocían la miseria; sin hacer lo bueno, porque no conocían el pecado.
¿Qué dijeron Adán y Eva acerca de la Caída, una vez que se les enseñó el plan de salvación? R. Y Adán bendijo a Dios en ese día y fue lleno, y empezó a profetizar concerniente a todas las familias de la tierra, diciendo: Bendito sea el nombre de Dios, pues a causa de mi transgresión se han abierto mis ojos, y tendré gozo en esta vida, y en la carne de nuevo vere a Dios.
Y Eva, su esposa, oyó todas estas cosas y se alegro, diciendo: De no haber sido por nuestra transgresión, nunca habríamos tenido desendientes, ni hubiéramos conocido jamás el bien y el mal, ni el gozo de nuestra redención, ni la vida eterna que Dios concede a todos los que son obedientes.
R. Por tanto, como el alma nunca podía morir, y ya que la caída había traído una muerte espiritual, así como una temporal, sobre todo el género humano, es decir, fueron separados de la presencia del Señor, se hizo nesesario que la humanidad fuese rescatada de esta muerte espiritual.
del cual Jesucristo expió por la transgresión de
Adán al igual que por las nuestras.
¿qué le hubiera pasado al hombre?
R. Por tanto, es preciso que sea una expiación infinita, pues a menos que fuera una expiación infinita, esta corrupción no podría revestirse de incorrupción. De modo que el primer juicio que vino sobre el hombre habría tenido que permanecer infinitamente.
Y siendo así, esta carne tendría que descender para pudrirse y desmenuzarse en su madre tierra, para no levantarse jamás.
!Oh, la sabiduria de Dios, su misericordia y gracia¡
Porque he aquí, si la carne no se levantara más, nuestros espiritus tendrían que estar sujetos
a ese ángel que cayó de la presencia del Dios Eterno, y se convirtió en el diablo, para no levantarse más.
en la miseria como él; sí, iguales a ese ser que engañó a nuestros primeros padres, quien se transforma cas en ángel de luz, e incita a los hijos de los hombres a combinaciones secretas de asesinato y a toda especie de obras secretas de tinieblas.
¡Oh cuán grande es la bondad de nuestro Dios, que prepara un medio para que escapemos de las garras de este terrible monstruo; sí, ese monstruo, muerte e infierno, que llamo la muerte del cuerpo, y también la muerte del espíritu!
Por tanto, ya que se habían vuelto carnales, sensuales y diabólicos por naturaleza este estado de probación
llegó a ser para ellos un estado para prepararse; se tornó en un estado preparatorio.
Y ten presente, hijo mío, que de no ser por el plan de redención (dejándolo a un lado), sus almas serían miserables en cuanto ellos murieran, por estar separados de la presencia del Señor. ¿Cuál es, entonces, el propósito de la vida mortal?
R. ¿Qué significa la Escritura que dice que Dios colocó querubines y una espada encendida al oriente del jardín de Edén, no fuese que nuestros primeros padres entrasen y comiesen del fruto del árbol de la vida y viviesen para siempre? Vemos, pues, que ninguna posibilidad había de que viviesen para siempre.
Esto es lo que estaba a punto de explicar. Vemos que Adán cayó por comer del fruto prohibido, según la palabra de Dios; y así vemos que por su caída, toda la humanidad llegó a ser pueblo perdido y caído.
Y he aquí, te digo que de haber sido posible que Adán hubiese comido del fruto del árbol de la vida en esa ocasión, no habría habido muerte, y la palabra habría resultado nula, y habría colocado a Dios en el papel de embustero, porque él había dicho: Si comieres, de cierto morirás.
Y vemos que la muerte viene sobre el género humano; sí, la muerte de que e hablado, que es la muerte temporal; no obstante, se le concedió un tiempo al hombre en el cual pudiera arrepentirse; así que esta vida llegó a ser un estado de probación; un tiempo de preparación para presentarse ante Dios; un tiempo de prepararse para ese estado sin fin del cual hemos hablado, que viene después de la resurrección de los muertos.
Ahora bien, si no hubiese sido por el plan de redención, que fue establecido desde la fundación del mundo, no habría habido resurección de los muertos; mas se instituyó un plan de redención que llevará a efecto la resurrección de los muertos, de la cual se ha hablado.
Y he aquí, si nuestros primeros padres hubieran podido participar del árbol de la vida, habrían sido miserables para siempre, no teniendo un estado preparatorio; y de este modo, el plan de redención se habría frustrado, y la palabra de Dios hubiera quedado nula y sin efecto.
Mas he aquí, no fue así, antes bien se decretó que los hombres murieran; y después de la muerte deben presentarse para ser juzgados, sí, ese mismo juicio de que hemos hablado, que es el fin.
He aquí, hijo mío, te explicaré esto. Pues, he aquí, luego que el Señor Dios expulsó a nuestros primeros padres del jardín de Edén, para cultivar la tierra de la que fueron tomados, sí, sacó al hombre, y colocó al extremo oriental del jardín de Edén querubines, y una espada encendida que daba vueltas por todos lados, para guardar el árbol de la vida,
vemos, pues, que el hombre había llegado a ser como Dios, conociendo el bien y el mal; y para que no extendiera su mano, y tomara también del árbol de la vida, y comiera y viviera para siempre, el Señor Dios colocó querubines y la espada encendida, para que el hombre no comiera del fruto.
Y así vemos que le fue concedido al hombre un tiempo para que se arrepintiera; sí, un tiempo de probación, un tiempo para arrepentirse y servir a Dios.
¿Puede darse cuenta ahora de que si comprendemos la razón de la Caída podemos entender
también el propósito de la vida mortal?
"Adán cayó para que los hombres existan; y existen
los hombres para que tengan gozo".
Cada uno de nosotros es un hijo espiritual de
Dios, y esta tierra fue organizada para que tuviéramos
un lugar para continuar aprendiendo y progresando.
Adán y Eva abrieron las puertas a la vida
mortal para nosotros y para todos los hijos de Dios
que merecieron venir a la tierra. En la existencia
premortal todos nos regocijamos ante la posibilidad
de venir al mundo ( Job 38: 7) .Una vez que
nos encontramos acá, se espera mucho de nosotros.
La vida mortal es una vida de pruebas. La Caída
no nos dio entrada al Jardín de Edén; abrió la puerta
para que pudiéramos distinguir entre lo bueno y lo
malo. La vida mortal es una gran bendición para todos
sábado, 16 de julio de 2011
Génesis 3 :19. La caída de Adán introdujo al mundo las dos clases de muerte
"Por causa de la transgresión de Adán, la muerte
espiritual expulsión de la presencia del Señor así
como la muerte temporal fueron dictaminadas sobre
él. La muerte espiritual llegó en el momento de
la Caída y expulsión, y la semilla de la muerte temporal
también fue sembrada en aquel mismo momento
esto es, se produjo un cambio físico en Adán
y Eva y llegaron a ser mortales, para quedar así sujetos
a los males de la carne, lo cual originó un decaimiento
gradual hacia la vejez y finalmente la separación
del espíritu y el cuerpo."
"La educación moderna declara que nunca hubo
cosa alguna como la caída del hombre, sino que las
cosas siempre han ido por el mismo camino en este
mundo . Aquí, se dice, la muerte y las mutaciones
siempre han existido como condiciones naturales en
la tierra y en todas partes del universo prevalecen
las mismas leyes . Se declara que el hombre ha ascendido
al sobresaliente lugar que ahora ocupa, a través
de incontables etapas de desarrollo que gradualmente
lo han diferenciado de formas inferiores de
vida.
"Esa doctrina necesariamente descarta la historia
de Adán en el Jardín de Edén y la considera un mito
que hemos recibido de una época anterior de ignorancia
y superstición. Además se enseña que como la
muerte siempre ha existido y es una condición natural
que prevalece en todo el espacio, no cabe la posibilidad
de que haya una redención de la transgresión
de Adán, y por lo tanto se infiere que no hubo
necesidad de un Salvador para este mundo caído."
Génesis 3:20. "Ella era madre de todos los vivientes"
"Tenemos muy poca información acerca de Eva (la
esposa de Adán) y de su vida preexistente y mortal.
Sin duda alguna era tan distinguida como su noble
esposo: inteligente y dedicada a hacer el bien, .
tanto antes de venir a la tierra, como en su existencia
mortal. Fue traída a la tierra de la misma forma
que Adán, considerándose lenguaj e figurado la descripción
que dice que fue creada de la costilla de
Adán.
"Eva fue la primera mujer: fue la madre de todo
el género humano; su nombre significa "madre de todos
los vivientes".
"Antes de la Caída, el Señor selló a Adán y Eva
como parte del nuevo y sempiterno convenio del matrimonio,
en un momento en que la muerte no
existía en la tierra, y por lo tanto el matrimonio los
unía para siempre.
"Sin duda alguna, Eva participa con Adán de
su ministerio y heredará junto con él todas las bendiciones
que le corresponden debido a su elevado estado
de exaltación."
espiritual expulsión de la presencia del Señor así
como la muerte temporal fueron dictaminadas sobre
él. La muerte espiritual llegó en el momento de
la Caída y expulsión, y la semilla de la muerte temporal
también fue sembrada en aquel mismo momento
esto es, se produjo un cambio físico en Adán
y Eva y llegaron a ser mortales, para quedar así sujetos
a los males de la carne, lo cual originó un decaimiento
gradual hacia la vejez y finalmente la separación
del espíritu y el cuerpo."
Muchas personas dicen que la muerte física o
temporal siempre fue parte de la tierra, y que por lo
tanto no puede haber empezado con Adán y Eva.
temporal siempre fue parte de la tierra, y que por lo
tanto no puede haber empezado con Adán y Eva.
"La educación moderna declara que nunca hubo
cosa alguna como la caída del hombre, sino que las
cosas siempre han ido por el mismo camino en este
mundo . Aquí, se dice, la muerte y las mutaciones
siempre han existido como condiciones naturales en
la tierra y en todas partes del universo prevalecen
las mismas leyes . Se declara que el hombre ha ascendido
al sobresaliente lugar que ahora ocupa, a través
de incontables etapas de desarrollo que gradualmente
lo han diferenciado de formas inferiores de
vida.
"Esa doctrina necesariamente descarta la historia
de Adán en el Jardín de Edén y la considera un mito
que hemos recibido de una época anterior de ignorancia
y superstición. Además se enseña que como la
muerte siempre ha existido y es una condición natural
que prevalece en todo el espacio, no cabe la posibilidad
de que haya una redención de la transgresión
de Adán, y por lo tanto se infiere que no hubo
necesidad de un Salvador para este mundo caído."
Génesis 3:20. "Ella era madre de todos los vivientes"
"Tenemos muy poca información acerca de Eva (la
esposa de Adán) y de su vida preexistente y mortal.
Sin duda alguna era tan distinguida como su noble
esposo: inteligente y dedicada a hacer el bien, .
tanto antes de venir a la tierra, como en su existencia
mortal. Fue traída a la tierra de la misma forma
que Adán, considerándose lenguaj e figurado la descripción
que dice que fue creada de la costilla de
Adán.
"Eva fue la primera mujer: fue la madre de todo
el género humano; su nombre significa "madre de todos
los vivientes".
"Antes de la Caída, el Señor selló a Adán y Eva
como parte del nuevo y sempiterno convenio del matrimonio,
en un momento en que la muerte no
existía en la tierra, y por lo tanto el matrimonio los
unía para siempre.
"Sin duda alguna, Eva participa con Adán de
su ministerio y heredará junto con él todas las bendiciones
que le corresponden debido a su elevado estado
de exaltación."
domingo, 10 de julio de 2011
Génesis 3:16-19 . ¿Fueron Adán y Eva "castigados" por su transgresión?
Adán y Eva: Habían sido condenados a sufrir,
a tener dificultades y a trabajar; fueron expulsados
de la presencia de Dios y se les había
declarado que morirían . En resumen, una situación
no muy agradable. Luego sucedió algo muy importante:
Se les predicó el Evangelio de Jesucristo. ¿Cuál
fue su reacción? Cuando el Señor les explicó que a
través de Jesucristo, el Hijo Unigénito del Padre, serían
redimidos, Adán exclamó: Bendito sea el
nombre de Dios, pues a causa de mi transgresión se
han abierto mis ojos, y tendré gozo en esta vida, y
en la carne de nuevo veré a Dios.
¿Cuál fue la actitud de Eva, su esposa? Ella
oyó todas estas cosas y se regocijó, diciendo: De no
haber sido por nuestra transgresión, nunca habríamos
tenido posteridad, ni hubiéramos conocido jamás
el bien y el mal, ni el gozo de nuestra redención,
ni la vida eterna.
"Por lo tanto, podemos decir que s i n o podemos
lograr ser buenos, a menos que resistamos y venzamos
el mal, entonces éste tiene que estar presente
para que podamos luchar contra él.
"También podemos sacar en conclusión que la
vida mortal se basa en principios verdaderos, y que
los cambios que ocurrieron después de la transgresión
no fueron, en el sentido común de la palabra,
'castigos' que se nos dieron. Todas las cosas que
hemos nombrado y que parecen ser castigos, tristezas
y problemas, dejan de serlo cuando se examinan
mejor. Son en realidad bendiciones . Hemos aprendido
a conocer el bien y el mal, hemos obtenido el
poder para apreciar lo bueno, para utilizar nuestro libre
albedrío y para obtener la redención y la vida
eterna . Todas estas cosas se originaron con esta transgresión.
El Señor ha planeado todas las cosas en la
tierra de tal manera que tengamos que trabajar para
vivir, evitándonos la maldición de la haraganería y
la indolencia; y a pesar de que el Señor nos condena
a morir -la muerte temporal- ésta es una de las
más grandes bendiciones que tenemos en la tierra,
porque nos conduce a la inmortalidad; nunca podríamos
obtener la inmortalidad sin antes morir."
Génesis 3:19. La caída de Adán introdujo al mundo las dos clases de muerte.
"Por causa de la transgresión de Adán, la muerte
espiritual expulsión de la presencia del Señor así
como la muerte temporal fueron dictaminadas sobre
él. La muerte espiritual llegó en el momento de
la Caída y expulsión, y la semilla de la muerte temporal
también fue sembrada en aquel mismo momento:
esto es, se produjo un cambio físico en Adán
y Eva y llegaron a ser mortales, para quedar así sujetos
a los males de la carne, lo cual originó un decaimiento
gradual hacia la vejez y finalmente la separación
del espíritu y el cuerpo.
"Muchas personas dicen que la muerte física o
temporal siempre fue parte de la tierra, y que por lo
tanto no puede haber empezado con Adán y Eva.
"La educación moderna declara que nunca hubo
cosa alguna como la caída del hombre, sino que las
cosas siempre han ido por el mismo camino en este
mundo. Aquí, se dice, la muerte y las mutaciones
siempre han existido como condiciones naturales en
la tierra y en todas partes del universo prevalecen
las mismas leyes. Se declara que el hombre ha ascendido
al sobresaliente lugar que ahora ocupa, a través
de incontables etapas de desarrollo que gradualmente
lo han diferenciado de formas inferiores de
vida.
"Esa doctrina necesariamente descarta la historia
de Adán en el Jardín de Edén y la considera un mito
que hemos recibido de una época anterior de ignorancia
y superstición. Además se enseña que como la
muerte siempre ha existido y es una condición natural
que prevalece en todo el espacio, no cabe la posibilidad
de que haya una redención de la transgresión
de Adán, y por lo tanto se infiere que no hubo
necesidad de un Salvador para este mundo caído."
Génesis 3 :15 . ¿ Cuál es el significado de la maldición que se le dio a Satanás?
Puesto que Satanás no tiene cuerpo y por lo tanto
no tiene hijos propios, sus descendientes son los
que lo siguen, tanto el tercio de los espíritus que lo
siguieron en su estado premortal, como los que se
dejan engañar, en su estado mortal, hasta que caen
bajo su poder. La simiente de la mujer se refiere a
Jesucristo, el cual fue el único mortal que tuvo una
madre terrenal y un Padre Celestial.
Pablo escribe acerca de los miembros de la
Iglesia Romana, dijo:
"Casi al final de su epístola a los romanos, él
dijo: "Y el Dios de paz aplastará en breve a Satanás
bajo vuestros pies. La gracia de nuestro Señor Jesucristo
sea con vosotros' . (Romanos 16:20.)
"El Dios de paz", que de acuerdo con las Escrituras
aplastará a Satanás, es Jesucristo."
L a última parte del versículo quiere decir que, a pesar
de que Satanás (como la serpiente) herirá el calcañar
del Salvador, instando a los hombres a que lo
crucifiquen y aparentemente destruyéndolo, en
realidad, la misma Expiación dará a Cristo el poder de
vencer el poder que Satanás tiene sobre los hombres
y de desbaratar los efectos de la Caída . Por lo
tanto, la simiente de la mujer Oesucristo) herirá la
cabeza de la serpiente (Satanás y su reino) con el
mismo calcañar que ha sido herido (el sacrificio expiatorio).
Génesis 3:16 . ¿Qué le dijo el Señor a Eva?
"En cuanto a lo que Eva habría de pasar al dar a
luz a sus hijos, los traductores de la Biblia a otros
idiomas han empleado distintas palabras para describirlo.
La palabra en hebreo quiere decir dolor y la
encontramos traducida correctamente en la versión
castellana. Aunque la mujer todavía sufre dolores
al dar a luz a sus hijos, hay gozo en la mayoría de los
hogares cristiano cuando ha de nacer un hijo.
Además el Señor le dijo a la mujer: " Tu deseo será
para tu marido, y él se enseñoreará de ti ". Pienso que
la palabra enseñoreará da una impresión equivocada;
yo preferiría usar presidirá porque describe mejor
lo que el esposo debe hacer. Un esposo digno preside
en su hogar.
no tiene hijos propios, sus descendientes son los
que lo siguen, tanto el tercio de los espíritus que losiguieron en su estado premortal, como los que se
dejan engañar, en su estado mortal, hasta que caen
bajo su poder. La simiente de la mujer se refiere a
Jesucristo, el cual fue el único mortal que tuvo una
madre terrenal y un Padre Celestial.
Pablo escribe acerca de los miembros de la
Iglesia Romana, dijo:
"Casi al final de su epístola a los romanos, él
dijo: "Y el Dios de paz aplastará en breve a Satanás
bajo vuestros pies. La gracia de nuestro Señor Jesucristo
sea con vosotros' . (Romanos 16:20.)
"El Dios de paz", que de acuerdo con las Escrituras
aplastará a Satanás, es Jesucristo."
L a última parte del versículo quiere decir que, a pesar
de que Satanás (como la serpiente) herirá el calcañar
del Salvador, instando a los hombres a que lo
crucifiquen y aparentemente destruyéndolo, en
realidad, la misma Expiación dará a Cristo el poder de
vencer el poder que Satanás tiene sobre los hombres
y de desbaratar los efectos de la Caída . Por lo
tanto, la simiente de la mujer Oesucristo) herirá la
cabeza de la serpiente (Satanás y su reino) con el
mismo calcañar que ha sido herido (el sacrificio expiatorio).
Génesis 3:16 . ¿Qué le dijo el Señor a Eva?
"En cuanto a lo que Eva habría de pasar al dar a
luz a sus hijos, los traductores de la Biblia a otros
idiomas han empleado distintas palabras para describirlo.
La palabra en hebreo quiere decir dolor y la
encontramos traducida correctamente en la versión
castellana. Aunque la mujer todavía sufre dolores
al dar a luz a sus hijos, hay gozo en la mayoría de los
hogares cristiano cuando ha de nacer un hijo.
Además el Señor le dijo a la mujer: " Tu deseo será
para tu marido, y él se enseñoreará de ti ". Pienso que
la palabra enseñoreará da una impresión equivocada;
yo preferiría usar presidirá porque describe mejor
lo que el esposo debe hacer. Un esposo digno preside
en su hogar.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)